Облик, стать, поступь и роль ангелов при небесном дворе отражает роль евнухов при дворе земном. При небесном дворе, чтобы достичь императора, следует пройти через евнухов, кольцами обступивших его трон. Они, словно ангельская стража, обладают стройными, вытянутыми телами, снежно-белой кожей, и облачены в золото и пурпур. Образ этих ангелов открывает идеал византийского евнуха при дворе: молодой, необычайно красивый, с сияющей кожей и волосами, одетый в лилово-золотые ткани.
(Res: Anthropology and Aesthetics, 51: Spring 2007)

К другому возможному объяснению мы можем прийти, обратившись к физиогномии, и получить противоположный вывод. Прекрасный евнух, чья внешняя красота отражает красоту его души, часто появлялся в текстах раннего византийского периода. Этот образ сияющей красоты евнухов, связанный с чистотой и красотой духовной, со временем развивался, и впоследствие евнухов стали сравнивать с ангелами, что стало причиной благорасположения двора к евнухам и признания их важной политической роли (eunuchophilia). Общая черта ангелов и евнухов: они являются царскими посланниками и представляют всех сановников монарху. В сонниках 9-11 века н.э. значится, что если кому-то снится высокий, статный евнух, то это может означать явление ангела во сне, потому что евнухи, как и ангелы, чисты и не испытывают грубых плотских желаний.
(Drexl 1925:10)